آپ «نعت رنگ ۔ شمارہ نمبر 26 ۔ نعت نامے» میں ترمیم کر رہے ہیں

تو اقبالؔ اُس کو بتلاتا ، مقامِ کبریا کیا ہے

حق کی مدد سے بالیقیں

حامی شہِ عرب و عجم

طرابلس کے شہیدوںکا ہے لہو اس میں

اور حضرت شمس تبریزی کی نعت کا یہ شعر بھی موصوف کے نزدیک قابلِ اعتراض ہوگا :

شمس تبریزی چہ داند نعت تو پیغمبرا !  

سلام اُس پر کہ ٹوٹا بوریا جس کا بچھونا تھا

سلام اُس پر جو امت کے لئے راتوںکو روتا  تھا

عیش کوشو ! بادشاہِ دو سرا ، سرکار ہیں  

صفحہ نمبر ۷۹۳ پر ’’حاصل مطالعہ‘‘ کے زیر عنوان ڈاکٹر عزیزاحسن صاحب کی یہ وقیع تحریرقابل غور ہے:  

’’ایوان مدحت‘‘ میں ’’اوّل سے آخر تک‘‘ کی منفرد ردیف میںجناب صبیح رحمانی کی نعت بہت دل نشیں ہے ۔ شاعر کے لئے داد اور دلی مبارک باد ۔

فریاد لایا پھولؔ ہے تیری جناب میں

وہ لکھتے ہیں :

اس محبت اور عزت افزائی پر ان کا ممنون ہوں ۔ یہ حقیقت ہے کہ کسی بھی شاعر کے تمام اشعار ایک ہی معیار کے نہیں ہوسکتے۔ صغیر بھائی کو حمد و نعت میں الفاظ کے مناسب استعمال پر لکھا ہوا میرا مقالہ نہایت دلچسپ اور فکرانگیزلگا جس پر اُن کا شکریہ۔ ــ’’خیرالامم ‘‘کے استعمال کے بارے میں شاید میں اپنی بات پوری طرح سمجھا نہیں سکا ۔ ’’خیرالامم‘‘ کا مطلب ہے ’’اُمتوں میں خیر‘‘ اور یہ اعزاز حضورکی امت کو  دیا گیا ہے(بحوالہ قرآن : سورہ آل عمران ،آیت نمبر ۱۱۰) ۔ علامہ اقبال نے بھی اپنی نظم ’’بلاد ِ اسلامیہ ‘‘ میں اسے ان ہی معنوںمیںاستعمال کیا ہے :   

صغیر صاحب لکھتے ہیں کہ:

صفحہ نمبر ۸۹۶ کی سطر نمبر ۱۳ میں غالباََ کمپوزر صاحب نے ’’واضح‘‘ کو ’’واضع‘‘ کر دیا ہے ۔

====سعدیہ سیٹھی۔برطانیہ ====

====طلعت سلیم ۔برطانیہ ====

نعت کا ناقدانہ جائزہ لے کر محترم ادبا، شعراء وقیع مضامین لکھ کر اسکی نوک پلک سنوارتے اور اس کا ظاہری و باطنی اور فنی حسن نکھارتے ہیں۔ نعت رنگ کے نگراں اور اپنی ذات میں ایک ادارے کی حثییت رکھنے والے ہمارے محترم ڈاکٹر عزیز احسن صاحب یہی خدمت سر انجام دے رہے ہیں ۔  ماشاء اللہ !

====سمیعہ نازؔ اقبال ۔برطانیہ ====