آپ «فروغ حمد ونعت میں دبستانِ وارثیہ کا کردار ، قمر وارثی» میں ترمیم کر رہے ہیں

’’ ہرکام کا آغاز اوراس پر عمل کاانداز ہی اس کے روشن امکانات کاآئینہ دار ہوتا ہے ۔دبستانِ وارثیہ کے زیر اہتمام ردیفوں کے سلسلے کا ابتدائی حصہ ہی خاصا متاثر کن ہے ۔اب تک جتنی ردیفیں دی جا چکی ہیں ان پر کہی گئی نعتوں میں کافی تنوع ہے ۔نعتوں کا لہجہ اوران کی وسعت ،اس حقیقت کوواضح کرتی ہے کہ ردیفوں کے انتخاب پرخصوصی توجہ دی جاتی ہے ۔ مجھے امید ہے کہ یہ سلسلہ نہ صرف قمرؔ وارثی صاحب کو دنیا وعقبیٰ میں سرخ رو کرے گا بلکہ اس ردیفی نعتیہ سلسلے کے حوالے سے ان کے مرتب کردہ نعتیہ مجموعوں سے ہزاروں محبانِ رسولؐ فیضیاب ہوں گے ۔‘‘  

==== مہکا مہکاحرف حرف ====

’’ دبستانِ وارثیہ کے اصحابِ فکر ودانش کے ذوقِ ایجاد اور زندہ طبعی نے شگفتہ ردیفوں کے انتخاب وتعین سے اور شعراء کو قو افی وبحور کے چناؤ کااختیار دے کر نعت کو وہ فنی ،فکری اور معنوی وسعتیں دے ڈالی ہیں جن سے نعتیہ ادب میں ماضی کے ادوار سے بالکل مختلف ،نیا اور نادر تجربہ کیا گیا ہے ۔یہ نیا اور نادر تجربہ ایسی ایجادی روش ثابت ہوا ہے جس نے فکر کو نئی جہتوں اور تخیّل کواَن دیکھے آفاق سے متعارف کرایا ہے ۔پہلے دور کے قوافی اور ردیفیں شاعر کو چار اطراف سے گھیر لیتے تھے ۔اب محض ایک ردیف ، شش جہت میں راستہ دیتی ہے ، وسعتوں میں جا ئیے ،گہرا ئیوں میں اترئیے،رفعتوں میں اڑ ئیے ۔۔۔ اس کا اثر یہ ہوا ہے کہ نعت گوئی اپنے مخصوص روایتی لہجے اور کلا سیکل نہج سے ہٹ کر نت نئے اسالیب اور نو بہ نو افکار و مضامین سے آراستہ ہوگئی ہے ۔‘‘  

==== روشن گلیاں جھلمل کوچے ====

’’ روشن گلیاں جھلمل کوچے میں شامل نعتوں کے بالا ستیعاب مطالعے اور ان کے تجزیے سے اس امر کا انکشاف بھی ہوتا ہے کہ شعرائے کرام اپنی بھرپور تخلیقی صلاحتیں بروئے کار لائے ہیں اور انہوں نے زندگی کے تجربات ،عالمی مشاہدات کے ساتھ ساتھ اپنی علمی استعداد اور عمیق مطالعہ سے بھرپور فائدہ اٹھایا ہے ۔ردیفوں کوپیشِ نظر رکھتے ہوئے کیسے کیسے عشقیہ احساسات وکوائف ،کیسی کیسی قلبیہ اور ذہنیہ وارداتیں ،جذبہ وشوق میں ڈوبی ہوئی کیسی کیسی کیفیات اور کیاکیا دل آویز حقائق نظم کیے ہیں ۔ہر نعت ایمائیت ، اشاریت ،رمزیت ، جامعیت اور بلا غت کی تصویر بنی ہوئی ہے ۔ا ن محاسن کے علاوہ ایک اور مشترک خوبی کو نظرانداز نہیں کیا جاسکتا ،اور وہ ہے غزل کی ہےئت میں نعتوں کے قافیوں ،ردیفوں کی ندرت اوران کا اچھوتا پن ،جن کے سبب اصطلا حاً زمین سنگلاخ نظرآتی ہے مگر حیرت ہے کہ نعت گو شعرا ء نے مشکل ردیفوں کی پابندی اورقافیوں کی مناسبت سے خیال وفکر کو قبا ئے الفاظ پہنا نے میں آورد کے بجائے آمد کاثبوت فراہم کیا ہے ۔‘‘  

==== کرم عطا شرف نصیب ====

’’ دبستانِ وارثیہ کے زیر اہتمام ردیفوں کے حوالے سے منعقد ہونے والے نعتیہ مشاعروں میں شعراء کی قابلِ ذکر تعداد میں شمولیت اس رجحان کااشاریہ ہے کہ اب بھی شعراء روایت سے منسلک رہتے ہوئے شعری مدار میں خلا نوردی کرنے میں ایک گونہ مسرت اور انبساط محسوس کرتے ہیں اور اپنی شعری دانش کوحمد ونعت کے فروغ کے لیے استعال کرنے کے خواہش مند ہیں ۔ پہلے پہل تو یہ ماہانہ مشاعرے صرف کراچی کے مختلف علاقوں میں ہوتے تھے لیکن اب ان مشاعروں کادائرۂ کار کوئٹہ ،سکھر ،ملتان ،جیکب آباد ، گھوٹکی اور لاہور تک تواندرونِ ملک اور جدہ سعودی عرب تک ملک سے باہر پھیل چکا ہے ۔اس بات سے ظاہر ہوتا ہے کہ جس طرح کلاسیکی تحریک ، رومانوی تحریک،ترقی پسند ی کی تحریک، حلقۂ اربابِ ذوق کی تحریک، اسلامی ادب کی تحریک ،علامت پسندی کی تحریک ، تاثریت کی تحریک ،آزاد نظم کی تحریک اور شروع شروع میں ابہام گوئی اور پھراصلاحِ زبان کی تحریک نے ادب میں اپنی اپنی جگہ بنائی اور اردو ادب کو متاثر کیا، اسی طرح قمرؔ وارثی کی چلائی ہوئی ’’جدّتِ ردیف ‘‘ کی تحریک اردو ادب میں بالعموم اوراردو نعت میں بالخصوص اپنا اثر دکھا رہی ہے ۔‘‘  

==== وابستگی ====

’’سرورِ کونین صلی اللہ علیہ وآلہٰ وسلم کی ذات وصفات کاتذکرہ جہاں پُرخلوص محبت وعقیدت ،قلبی وابستگی اور طہارتِ فکر وفن کا متقا ضی ہے ، وہاں اس کے تقدس کو پیشِ نظر رکھے بغیر وہ مقام حاصل نہیں کیا جاسکتا ،جو قبولیت کی منزل تک لے جاتا ہے ۔حقیقت تویہ ہے کہ نعت کاتقدس کسی بھی نعت گوکے لیے قدرِ اوّل کی حیثیت رکھتا ہے ،کیونکہ نعت گوئی تزکیۂ حیات وفکر کاایک اہم حصہ ہے ۔شاعر جب حضورِ اکرم صلی اللہ علیہ وآلہٰ وسلم کی مدح میں فکرِ شعر کرتا ہے تو اس کے اندر کی کائنات نورِ مبیں سے منور ہوجاتی ہے ۔ دبستانِ وارثیہ کراچی پاکستان کی جانب سے ردیفی نعتیہ مشاعروں کے لیے دی جانے والی ردیفوں میں اس بات کا خصوصیت کے ساتھ خیال رکھا جاتا ہے کہ ایسی ردیفوں کاانتخاب کیا جائے جوشاعرکی حضورصلی اللہ علیہ وآلہٰ وسلم کے جمالِ صورت اور کمالِ سیرت کی جانب رہنمائی کرنے میں اہم کردار ادا کرسکیں ۔ردیفی نعتیہ مشاعروں کی مقبولیت اس بات کا شدت سے تقاضا کررہی ہے کہ سال میں بارہ مشاعروں کی تعداد میں اضافہ کیا جائے ۔‘‘  

==== رفعتیں ====

’’ دبستانِ وارثیہ کراچی پاکستان کے ردیفوں کے حوالے سے منعقد ہونے والے نعتیہ مشاعروں کے سال بہ سال شائع ہونے والے نعتیہ مجموعوں کو دیکھ کر اندازہ ہوتا ہے کہ اکثر شعراء نے اپنے اظہار کو فکرو فن کے تمام تر محاسن وخصائص کے ساتھ پیش کیا ہے ،وہ اکثر مشکل ردیفوں میں بھی اپنی عقیدت ومحبت کو نظم کرتے ہیں اور بڑی سلامت روی سے گزر رہے ہیں۔شعراء کرام نے نعت کی وسیع فضا میں عشق و محبت کے سہارے خوب پرواز کی ہے ۔کسی بھی زاویے اور کسی بھی رخ سے تجزیہ کیجیے،بیشتر شعراء کا باطن ظاہر ہورہا ہے جس میں عقیدت کی پختگی جلوہ گر ہے ۔ان کی نعتوں میں مضامین کی رنگا رنگی ،الفاظ کی فراوانی ،تراکیب کی جاذبیت ،سیرتِ طیبہ کی تفہیم اور جذبہ وفکر کی گہرائی وگیرائی جابہ جا دیکھی جاسکتی ہے ۔‘‘  

==== منزل آگہی ====